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Metáforas em Harlem Renaissance Poesia

apenas 55 anos após a emancipação da escravidão , um movimento literário mais notável começou em Nova York , e, especificamente, no Harlem, onde um grupo de poetas lutou fortemente com os significados de "negritude" e "raça ", já que essas idéias posou como base , não só para a escravização anterior, mas continuou a segregação. Como poetas , empregaram metáforas ou comparações para dar conotação positiva para a cor preta e com a luta dos negros pela liberdade. Jean Toomer , Claude McKay, Countee Cullen e Langston Hughes permanecer no centro de qualquer discussão sobre a metáfora em Harlem Renaissance poesia. Jean Toomer de " Karintha "

"Cane ", a primeira história se mistura poesia e prosa : " Sua pele é como o crepúsculo no horizonte leste /O não pode [ sic ] você vê-lo , ó não pode [ ,"sic ] você vê-lo /Sua pele é como o crepúsculo no horizonte leste /... Quando o sol se põe " . A pele negra em questão pertence a Karintha , que carrega " beleza, perfeito como o crepúsculo , quando o sol se põe. " A nova definição de beleza emerge , associada às belezas da noite , e uma personagem feminina incomparáveis ​​avanços noite - negro na literatura norte-americana. Toomer , percebendo que as pessoas tendem a ser cegado por ambos, escuridão e beleza , se declarou desde o início com "O hipocrisia [sic ] você vê-lo " para que os leitores devem ficar atentos.
Claude McKay e metáforas animais

Em mais conhecidos sonetos de McKay , ele emprega imagens de animais para efeito violento e cruel . " América " começa assim: " Embora ela me alimenta pão de amargura /e pias em minha garganta dente do seu tigre /Roubar o fôlego da vida .... " país adotivo de McKay conota a morte com pão não comestíveis e tigres de ataque. Poema mais famoso de McKay, " If We Must Die ", começa, " Se devemos morrer, que não seja como porcos /Hunted e escreveu em um local inglória /Enquanto nossa volta latir dos cães raivosos e famintos /Fazendo sua simulação no nosso muito maldita " . Publicado após os motins raciais durante o verão de 1919, McKay desafia os negros para lutar como soldados e não sucumbir como porcos confinados para abate. Os "cães " referem-se a duas patas seres humanos que atacam os afro-americanos .
Countee Cullen e África Imaginada

A ambição de Countee Cullen para classificar entre os grandes poetas românticos ingleses levou-o a questionar a celebração da cultura Africano fundamental para o renascimento do Harlem . O que , precisamente, os afro-americanos em Harlem saber sobre África 300 anos após a partida de suas costas ? Em " Heritage" Cullen pondera : "O que é a África para mim: /dom de cobre ou do mar escarlate , Selva estrela ou selva pista /homens bronzeados fortes , ou régio preto /Mulheres ... /bosque Spicy, canela árvore /O que é a África me ? " Para 128 linhas , metáforas exuberantes para a África pilha em cima uns dos outros , para fazer os leitores uma pausa e pergunta o que eles sabem sobre a África e como eles chegaram a conhecê-lo . Amor
Langston Hughes of Night

Muitas vezes considerado a voz central do Harlem Renaissance , Langston Hughes raramente falhou em fornecer metáforas frescos para a condição dos negros . " Mãe para Filho " começa assim: " Bem, filho, eu vou te dizer : /A vida para mim não está sendo nenhuma escada de cristal /Ele teve tachas nela /E /lascas e tábuas arrancadas /E lugares sem tapete chão - /nua " . A mãe apresenta ao filho sua vida como uma subida por uma escada decrépito . Em "Variações sonho", Hughes, de maneira típica , comemora sua obscuridade, relacionando-a com as belezas da noite: ! " Arremessar meus braços /No rosto do sol /Dance Giro Giro /Até ​​o dia rápida é feito. /Rest à noite pálida ... /A alta, magra árvore ... /Noite vindo com ternura /preto como eu. " Ao longo do poema curto , as imagens brancas estão em oposição aos negros até o alto-falante abraça a noite, porque ela se move "Black like me" .

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