Editoriais artísticos do Renascimento de Harlem na década de 1920

The Harlem Renaissance refere-se a um período da história que cerca mediu os anos 1920-1935 , a partir da Primeira Guerra Mundial para a Grande Depressão, e foi caracterizada pela migração em massa de afro-americanos do sul - ou Negros - ao norte. No Harlem, propriedade negra de casas e empresas , o crescimento da classe média negra , o florescimento das artes e da emergência da intelectualidade negra resultou em uma regeneração espiritual . No entanto importantes as artes eram , foram os ensaístas da década de 1920 que definiram , em forma e explicou o novo status do negro para a população branca . Alain Locke
Lá se foram os dias de " tias " e " mamães ".

Alain Locke , o pai do renascimento de Harlem , publicou " The New Negro " em 1925 Esta antologia inovador incluía a obra de poetas, escritores , fotógrafos e ensaístas . Nela, ele notou que havia uma sensação de estar na vanguarda de um movimento que era " ... reabilitar a corrida em [ a ] mundo [' s] estima ", após os efeitos degradantes da escravidão. A redescoberta de si mesmo significa o fim dos estereótipos inventados pela cultura branca . "O dia do ' tias ', ' tios ' e ' mamães ' é igualmente desaparecido. Uncle Tom e Sambo ter passado .... No próprio processo de ser transplantado , o negro está sendo transformado ", escreveu Locke. Enquanto ele entendeu a necessidade de aceitação por parte da sociedade branca , ele nunca foi um apologista , e promoveu o conceito de orgulho racial.
WEB Du Bois
Du Bois salientou a importância da educação.

WEB Du Bois, fundador da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor , foi outro arquiteto do renascimento do Harlem . Em 1926, um de seus ensaios , "Critérios de Negro Art ", apareceu em " A Crise ", uma das publicações mais importantes do Renascimento. Neste ensaio , ele sugeriu que o talento artístico e intelectual apresentada por afro-americanos durante esta época faria com que a cultura branca de reconhecer a humanidade dos negros; o conceito de usar a cultura para promover a causa dos direitos civis estava de acordo com os princípios de Alain Locke. Para promover este fim, Du Bois incansavelmente ligado autores negros com editores brancos. Ao longo de sua vida, ele escreveu uma série de ensaios e livros sobre relações raciais e educação.
James Weldon Johnson

Principalmente um professor, poeta e defensor dos direitos civis, James Weldon Johnson escreveu: " Harlem : O Capital Cultura ", que apareceu em " The New Negro " antologia. No ensaio, ele atribuiu a migração do norte de afro-americanos para o esforço de guerra e os novos postos de trabalho criados pelo aumento da necessidade de munições . " Os negros do Harlem, na maior parte , trabalhou e salvou o seu dinheiro ", disse Johnson. Uma das características da presente época foi a aquisição da propriedade, que , em parte, Johnson credenciado ao Reverendo WW Brown que incentivou sua congregação no Metropolitan Baptist Church para comprar o imóvel . Em grande parte, eles fizeram, e possuir a propriedade e execução de negócios avançou a crescente classe média negra .
Langston Hughes

Langston Hughes liderou a segunda onda da Renascença do Harlem , desafiando os pressupostos da geração anterior. Menos dispostos a dobrar às expectativas brancas, Hughes escreveu: " Nós jovens artistas negros pretendem expressar nossos eus de pele escura individuais, sem medo ou vergonha . Se os brancos estão satisfeitos , estamos satisfeitos . Se eles não estiverem , não importa . " Hughes recusou as restrições de " o mais avançado entre seu próprio grupo ", preferindo aproveitar a cultura negra do homem comum . Em 1926, " The Nation " publicou " O Negro ea Montanha Racial ". Nela, ele afirmou que " ... apesar da intelligentsia Nordicized Negro e os desejos de alguns editores brancos , temos uma literatura americana Negro honesto já com a gente. " Infelizmente, a Grande Depressão ea resultante falta de fundos, marcou o fim da era .