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Informações sobre a música haitiana

africanos que habitam Haiti , sob o peso da escravidão francesa em meados do século 17 a 200 anos , usou a música para solidificar um vínculo mais profundo com PTN , os mensageiros espirituais de um Deus divino. O advento início do catolicismo romano criou enormes ondulações na superfície da cultura haitiana , transformando músicas de misticismo movidos por cantos rítmicos do Congo Africano , em odes de moralidade e provérbio. Das cinzas desse paradoxo aumentou a importância do Vodu na música Haiti , de acordo com o Museu Americano de História Natural . Vodu

Ao contrário de muitas religiões do mundo que estão separados da cultura de seus seguidores , Vodu oferece um claro reflexo do povo haitiano , como um todo . O nome do Vodu é derivado da palavra " sagrado " no antigo reino Fon da África Ocidental. Isto é especialmente importante na música do Haiti , onde PTN são convocados e orientados em posse do corpo através de padrões únicos rítmicas eo chocalho ritual , ou ASON , de um sacerdote ou sacerdotisa . Bateristas haitianos são fundamentais para Vodu música e passar por mais formação do que qualquer outro contribuinte cerimonial. Isso ocorre especialmente durante as cerimônias de posse , onde ritmos deve " adaptar-se rapidamente para a direção da música", segundo o professor da Universidade St. Lawrence Caroline Bento .
Ascensão na música secular
na religião Vodu , encruzilhada marcar um lugar onde os mundos humano e divino colidem.

música haitiana abriu suas asas quando o Haiti se tornou a primeira república negra independente perto do início do século 19 . Estilos de música folclórica, como twobadou , foram a resposta de Haiti para Jazz americano. Letras de músicas folclóricas , muitas vezes falou sobre a encruzilhada , ou o " espaço sagrado onde os mundos humano e divino se cruzam ", uma área chamada " kalfou " na religião vodu , de acordo com Phyllis Galembo , autor de " Vodu .: Visão e Vozes do Haiti "

haitiano Big Band

Como a escravidão deslizou sob a rocha de onde veio, idéias grandiosas da música se arrastou para fora , inspirando bandas maiores e produções mais elaboradas . Na década de 1950 as possibilidades de música eram imensas , como é evidente no nascimento de compas , ou konpa , a música nacional do Haiti. Músico haitiano Jean Baptiste Nemours é creditado como o pai da música compas , um cruzamento entre ritmos haitianas e merengue da República Dominicana . Em 1998, o primeiro Festival Anual Compas foi realizada na Flórida, e tem sido um pilar na comunidade de música haitiana desde então.
Rara Música

Rara chegou ao Haiti por meio de tradição do Oeste Africano . Ele é explorada através de festivais de rua no Haiti , onde os músicos viajam as milhas que separam regiões urbanas e montanhosas a pé. Rara é uma celebração popular da Quaresma, através da música de tambores de pele de cabra e percussão , apitos , buzinas , dança e voz. Os chifres de bambu ocas de banbou e vaksin são a espinha dorsal da música rara e são cortadas em diferentes comprimentos para produzir sons mais altos ou mais baixos. Rara começa através " hocketing , " uma técnica em que cada músico toca uma nota até que todo mundo cai em melodia, de acordo com a Universidade de Wesleyan .
retorno às raízes haitianas

música haitiana fez a transição com o ritmo da política infusões e confusão no Haiti. Embora modernos gêneros musicais de rap , soul e funk deram voz às muitas questões culturais que assolam o Haiti , música haitiana está atualmente no meio de uma base renascimento Africano , de acordo com TravelingHaiti.com .


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