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Desenvolvimento Histórico da Crítica Reader- Response

Os defensores da crítica da resposta do leitor , como Stanley Fish e Wolfgang Iser , postular que a literatura só existe quando nos deparamos com ele durante a leitura. De acordo com esta teoria, um poema ou outra peça de literatura não é uma obra isolada de arte, produzida no vácuo por um artesão desinteressado, que aguarda para impor-se ao leitores. Em vez disso, um poema , como todas as obras literárias , serve apenas para obter respostas mentais dos leitores. Background Fotografia de

crítica da resposta do leitor desenvolvido em oposição ao New Criticism , o movimento predominante na crítica literária na América e na Grã-Bretanha a partir de cerca de 1930 a 1950 . De acordo com os novos críticos , a literatura não existe para promulgar idéias , boas ou más; nem existem para promover ou denegrir autoridade ou ortodoxia. Novos Críticos acreditam que a nossa preocupação deve, necessariamente, ser principalmente com a obra literária --- não com uma tentativa de dar sentido à biografia ou psicologia do autor ou com o contexto histórico. Eles também acreditavam que a apreciação de um leitor individual de um poema não importava. W.K. Wimsatt , um famoso New Critic , cunhou a frase " falácia afetiva " para explicar o que ele considerava a noção errônea de que as impressões de uma obra literária fazem em cima de um leitor é digno de consideração.

Precursores

Enquanto muitos estudiosos consideram 1967 publicação de Stanley Fish de " Surprised by Sin ", um estudo de como os leitores respondem a de John Milton " Paraíso Perdido ", o tiro de tiro da revolução da resposta do leitor , alguns autores anteriores antecipou o peixe de preocupação com o papel do leitor no estudo da literatura . Um exemplo importante é "An Experiment in Criticism ", um livro 1961 por CS Lewis , que também era famoso por seus romances " Crônicas de Nárnia ", seus apologética cristã e seus estudos influentes da literatura britânica medieval. Lewis investiga métodos de leitura e discute a diferença entre o que ele chama de " literários " e os leitores "não- literários" . Ele afirma que as concepções tradicionais de " intelectual " e " lowbrow " leitura são não- produtivo e sugere que um livro é "qualidade" se a maioria das pessoas que lê-lo uma vez vai lê-lo novamente.

Stanley Fish

Em 1967, Stanley Fish publicou " Surprised by Sin ". Em um ensaio publicado como parte de sua coleção "Não há nenhuma coisa como a liberdade de expressão , e que é uma boa coisa, também , " Fish revela que ele escreveu o livro depois de ensinar um curso de Milton , da Universidade da Califórnia, Berkeley - sem nunca ter feito um curso de Milton tanto como um graduado ou estudante de graduação . Em " Surpreendido pela Sin , " Fish promove uma reivindicação raramente feitas sobre "Paradise Lost" : que ele realmente cumpre o objetivo declarado de Milton de " justificar [ndo] os caminhos de Deus para os homens. " Peixe percebeu ao ler que as partes do poema de Milton geralmente considerado chato , como o Livro III , só parece assim porque personagens como Deus do Milton e do Filho fazer uso da lógica , em vez de retórica , ao contrário do que Satanás mais facilmente interessante.


Holanda e Iser

Em 1968, Norman Holland publicou " The Dynamics of Literary Response ", um estudo psicanalítico de como os leitores projetar suas "fantasias " Onto textos e , em seguida, usar vários mecanismos de defesa para justificar suas leituras aberrantes . Enquanto o trabalho de Holanda, como a do Peixe, concentra-se nas respostas de leitores reais , o trabalho do crítico alemão Wolfgang Iser aborda vez o conceito de um leitor "ideal" . O livro de Iser " Prospecção: Da resposta do leitor para Literary Anthropology " examina como literário textos operar o cérebro do leitor ideal

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