Platão vê o artista como um imitador do mundo físico ao seu redor , o que , segundo ele, já é uma imitação da idéia as pessoas têm do mundo. Então, basicamente, ele afirma que um escritor imita as imitações e representa a imaginação ea emoção muito mais do que a razão ea realidade. Por esta razão , de acordo com Platão, a mimese afeta negativamente os leitores enganando -os .
Aristóteles
Aristóteles discorda de Platão , no sentido de que, para ele imitar o físico mundo não é só para copiá-lo , mas sim adaptá-lo . De acordo com a recepção de Aristóteles sobre a teoria mimética , a imitação é necessário para completar este mundo físico incompleto pessoas vivem . Mas imitação, como ele o vê , é sim uma criação complexa, uma habilidade que precisa ir de mãos dadas com o talento e poder imaginativo . Lodovico Castelvetro e John Dryden apoiar a opinião de Aristóteles e eles vêem a arte do teatro como uma imitação clara da vida .
Horácio e Longino
Horácio e Longino ver teoria mimética de trabalho somente quando for deliberada e uma imitação das antigas obras de grandes artistas e escritores. Imitação aqui é o meio no sentido de agradar e entreter os leitores, e este efeito é considerado mais importante do que alguém tentando ser original ou copiar o mundo ao seu redor . Para esses filósofos , escritores deveriam imitar ações de outras pessoas e trabalha em vez de objetos físicos e idéias.
Plotino
Plotino concorda com Platão em sua teoria de que a arte imita a vida, mas ele leva um passo adiante quando diz que esta imitação não é sem razão ou distante da realidade . Em vez disso, tudo tem o propósito último de voltar de onde veio , e os escritores imitar o mundo ao seu redor , na sua luta para encontrar seu caminho de volta à sua natureza original.